时间: 2025-04-20 18:33:51 | 作者: 精密铸钢件
这句话在保藏界表现得酣畅淋漓，有一种“洪武牧牛”花钱，在藏界一些小圈子被称为“绝世珍品”，在百科上有介绍，乃至还在各种拍卖行有记载。
不光是野鸡拍卖行，诚轩也有过记载，不过标示了“臆造品”，某博也这样标示，还算有点底线。
拍卖行假造纪录或许是为了前期费用，民间保藏者吹成真品或许是为了割韭菜。假如轻信的话，很简单掉入“某某帮”的泥潭里。
关于洪武牧牛钱的来源，民间流传着一个充溢戏剧性的传说：明初某铸工为道贺安居乐业，私铸了一款反面为牧童骑牛图画的洪武通宝。
朱元璋得知后，以为图画暗讽其放牛娃与和尚的贫贱身世，遂处决铸工并毁掉钱币。这一故事虽无正史佐证，却因符合朱元璋灵敏多疑的性情而被广泛传播。
但是，从前史逻辑剖析，此说法底子不存在或许性。朱元璋虽身世寒微，但登基后并未故意掩盖，反而经过《皇明祖训》等官方文献宣传早年艰苦，以此警示后代守成之困难。
若牧牛钱真为官方所铸，反而有几率会成为“与民同根”的符号，怎会是还会毁掉？
此外，明代文献都找不到此钱的任何记载，清廷因忌讳前朝更没有铸造的或许性。其“明代官铸说”缺少直接依据，不光不能进步身价，反而会画蛇添足，让前史爱好者恶感。
这种钱币的铸造工艺也有很大缺点，钱面常见凹坑与气孔，系翻砂过程中排气不畅所造成的。此类缺点在明代官铸钱中极为稀有，却与现代低质仿品的工艺特征高度符合。
现存牧牛钱版别冗杂，牧童或戴斗笠、或光头，牛尾形态万千，外郭宽窄纷歧。和近现代各种“名人头像”的臆造币风格相同，凭着花里胡哨的造型招引眼球。
泉界有人猜想，这是当年东北地方铸造的赝品。但民国时期东北虽存在私铸钱币现象，但其工艺水平足以防止此类丧命缺点。
说民国时期的“老假”，好像也站不住脚。反而指向上世纪80、90年代使用现代黏土翻砂技能的大规模造假。
牧牛钱的前史记载简直空白，最早揭露记载见于1996年的新闻媒体报道，而会集拍卖则始于21世纪初，刚好与我国保藏商场迸发期重合，这一时间线与文物造假产业链的老练阶段高度同步。
所以更值得警觉的是，保藏界有种“潜规则”。部分拍卖即将新仿钱币标示为“邦邻铸造”或“民国私铸”，使用信息差误导新手。
而藏家与专家间的利益链更使本相被故意掩盖。有从业者坦言：“明知是假货，但商场需求故事，藏家需求‘捡漏’，职业需求流水。”
更深层次的来看，此现象提醒了文物断定的窘境：当前史记载缺失时，真伪断定往往依靠“一致”而非依据。而一致的构成，又受制于学术权威、本钱利益与群众心思的博弈。
洪武牧牛钱并不稀有，在民间很多存在，工艺也大多偷工减料。被如此“洗白”，咱们或许更需反思：如安在本钱狂潮中守住学术的底线，在真伪迷雾中锚定文明的本真。
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